يُلصقا فمويهما بعضهما ببعض « 1 » . كعم والكَعْم من قولك : كَعَمْتُ البعيرَ أكعَمه كَعْماً ، إذا جعلت له كِعامة لتمنعه من الأكل والعضّ . قال الشاعر ( طويل ) « 2 » : يَسُوفُ بأنفيه النِّقاعَ كأنه * عن الرَّوض من فَرْط النشاط كَعيمُ يصف حمار وحش « 3 » ؛ وقوله : بأنفيه ، أراد بمِنْخَريه فلم يستقم له الشعر ؛ والنِّقاع : جمع نَقْع ونُقْع ، وهو المطمئنّ من الأرض الذي يستنقع فيه الماء ، فرَوضها أبطأ يُبساً من غيرها . معك والمَعْك : المَطْل ؛ مَعَكَه يمعَكه مَعْكاً فهو ماعك ومماعِك . قال زهير ( بسيط ) « 4 » : [ أُرْدُدْ يساراً ولا تَعْنُفْ عليَّ ] ولا * تَمْعَك بعِرضك إن الغادرَ المَعِكُ وتمعّك الدابّةُ تمعُّكاً ، إذا تمرّغ . وإبل مَعْكَى : كثيرة . والرجل المِمْعَك : المَطُول . ع ك ن عكن العُكَن : عُكَن البطن ، وكل لحم غَلُظَ فقد تعكّن ، ومن ذلك : ناقة عَكْناء ، إذا غَلُظَ لحمُ ضَرَّتها وأخلافها ، وكذلك الشاة . وإبل عَكْنانٌ : كثيرة . عنك والعِنْك من قولهم : مضى عِنْكٌ من الليل ، أي ساعة ، والجمع أعناك . وعَنَكْتُ البابَ وأعنكتُه ، إذا أغلقته ؛ لغة يمانية . والعانِك من الرمل : الكثيب « 5 » المتعقّد المتداخل . واستعنكَ البعيرُ واعتنكَ ، إذا حبا على عانك الرمل فصعِد فيه . كنع والكَنَع : التداخل والتقبُّض ؛ كَنَعَ يكنَع كُنوعاً ، إذا تقبّض وانضمّ . وأسير كانع : قد ضمّه القِدّ . فأما قول النابغة ( طويل ) « 6 » : وتُسقى إذا ما شئتَ غيرَ مصرَّدٍ * [ بزَوْراءَ في حافاتِها المِسْكُ كانعُ ] فإنما أراد تكاثف المسك وتراكبه . ويقال : أكنعتُ الرجلَ بمعنى أقنعتُه في بعض اللغات . والكُناع : داء تنقبض منه المفاصل . وكَنَعَ « 7 » الموتُ ، إذا ركد . وأنشد ( مجزوء الرجز ) « 8 » : إني إذا الموتُ كَنَعْ * لا أتداوى بالجَزَعْ وكَنَعَتِ العُقابُ ، إذا ضمّت جناحيها . وكَنَعَ الإنسانُ ، إذا ذلّ . والاكتناع : التعطُّف . نكع والنَّكْع من قولهم : نَكَعْتُه عن كذا وكذا وأنكعتُه عنه إنكاعاً ، إذا صرفتَه عنه فهو مُنْكَع ومَنكوع . والنُّكْعة « 9 » : نبت شبيه بالطُّرْثوث . ورجل نُكَعَة ، إذا كان أقشرَ شديد الحُمرة . ع ك و عكو استُعمل منها : العَكْو مصدر عَكَوْتُ الشيءَ أَعكوه عَكْواً ، إذا شددته . ومنه قول أُميّة بن أبي الصَّلْت ( خفيف ) « 10 » : أيُّما شاطِنٍ عصاه عَكاهُ * ثم يُلْقَى في الغُلّ والأكبالِ « 11 » وقال تميم بن أُبَيّ بن مُقبل ( بسيط ) « 12 » :

--> ( 1 ) ط : « إلى بعض » . ( 2 ) البيت لمزاحم العقيلي في ديوانه 18 ، والتاج ( نقع ) ؛ وهو غير منسوب في المخصَّص 1 / 128 ، واللسان ( نقع ) . وفي الديوان : عن البقل . . . . ( 3 ) ط : « بقر وحش » . ( 4 ) ديوانه 180 ، والأغاني 9 / 155 ، والسِّمط 941 ، والعين . ( معك ) 1 / 210 ، والمقاييس ( معك ) 5 / 334 ، واللسان ( معك ) . وسينشده ابن دريد مع آخر ، ويذكر مناسبته ، ص 1009 . وفي الديوان : فاردُدْ . . . . ( 5 ) ط : « والعانك : الرمل الكثير » . ( 6 ) ديوانه 39 ، والصحاح ( زور ) ، واللسان ( زور ، كنع ) . وفي اللسان ( كنع ) : . . . في أكنافها . . . . ( 7 ) من هنا . . . التعطّف : ليس في ل . ( 8 ) في زيادات المطبوعة وهامش المعاني الكبير 465 أن الرجز لسيف بن ذي يَزَن . والأول غير منسوب في الصحاح واللسان ( كنع ) ، والبيتان غير منسوبين في التاج ( كنع ) ، وفي التاج : لا أتوقّى ؛ والرواية في المعاني الكبير : إني إذا الموتُ اكتنعْ * أضربهم بذي القَلَعْ ( 9 ) في الأصل : « والنُّكْعَة ، وقالوا النُّكْعَة » ؛ وفي اللسان : « النُّكَعَة والنَّكَعَة » ؛ وفي القاموس : « النَّكْعَة » ؛ ولم يجئ النُّكْعَة . ( 10 ) ديوانه 445 ، والاشتقاق 381 ، والإبدال لأبي الطيّب 2 / 164 ، والمقاييس ( شطن ) 3 / 185 ، والصحاح ( شطن ) ، واللسان ( شطن ، عكا ) . ( 11 ) ط : « في السجن والأغلال » ؛ وفي الديوان : في السجن والأكبالِ . ( 12 ) ديوانه 83 ، وتهذيب الألفاظ 669 ، والمخصَّص 4 / 97 و 13 / 130 ، والمقاييس ( عكو ) 4 / 103 ، واللسان ( عكا ) . وفي الديوان : شمًّا مخاميصَ . . . .